第一千四百五十章

朱标亲至衍圣公府

弟子,先生。

朱标没有以太子的身份,而是以受教于儒学弟子的身份前来祭拜,这让孔希学多少有些意外。

弟子的身份,远不如太子的身份有分量。

不过——

外人不知这些。

朱标并不是偷偷摸摸来的,而是公开、坐车架到的曲阜,那外界自然以为他是以太子身份来祭祀孔子的,至于朱标祭祀的细节,孔府的人不对外说,外面的人自然也不知情。

无论朱标采取什么身份来祭拜,对衍圣公府来说,都是好事,在这之后,衍圣公府的声望、地位将更......

PS: 有读者说,关于澳洲对待土著的内容不合适,有些屠杀成分,和野蛮西方没啥区别。 这涉及到一个经济发展、原始积累的问题。要实现经济大发展,各种原始积累,奠定基础,最根本的东西,那就是低成本人力,西方到处运黑人就是如此。 有人说,咱们国家没有过掠夺黑人,殖民他国,为啥有三十年经济腾飞? 咱们那三十年的是没用殖民掠夺人口的方式,但所有的压力,都给了农民,甚至还因此闹出了人命。 经济发展不是没有代价的,现在条件好了,但也不要忘记是谁在打的根基,是谁在夯实了腾飞的基础。. 从农民兄弟到带着鄙视意味的农民工,当真只是一个称呼的改变吗?你讲理性,也应该回头看看历史深处是谁的肩膀沉重,是谁在挑担子。 我个人认为,在压榨自家百姓、牺牲自家人与压榨土著的选择上,我个人倾向于后者。

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第一千四百五十章 朱标亲至衍圣公府
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